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mwawFaḍl ibn Ḥasan al-Ṭabrisī (o Ṭabarsī), (in arabo فضل بن حسن الطبرسي‎?), noto come Shaykh Ṭabrisī (1077 – Sabzawar, 26 febbraio 1154), è stato un letterato arabo sciita.

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Non è chiaro il luogo della sua nascita: alcuni dicono che nacque nel 470 dell'mwcaEgira (1077-78) nella regione persiana del mwcqTabaristan (attuale mwcgMazandaran), altri invece dicono a Ṭabris (Ṭabrish), cittadina persiana tra Qāshān e mwcwIṣfahān.

Visse a mwdqMashhad, in Khorasan, poi si trasferì nella città di mwdgSabzawār, nell'anno 523 del mwdwcalendario lunare islamico, ove scrisse la sua opera più famosa: l'mweaesegesi del mweqCorano mwegKitāb majmaʿ al-Bayān fī ʿulūm al-Qurʾān. Tornò poi a Mashhad ove alcuni pensano sia morto,cite-ref-1[1] all'età di circa novanta anni, e fu seppellito comunque a Mashhad nell'anno 548 dell'mwfwEgira.

Era esperto in varie scienze islamiche e non-islamiche quali la grammatica araba, l'esegesi coranica, il mwgqdiritto islamico, la mwggmatematica e l'mwgwalgebra. Nell'opera mwhaMajmaʿ al-Bayān egli ribadisce, a scanso di equivoci, l'opinione prevalente sciita riguardo all'autenticità del Corano, spesso fonte di controversie tra alcuni sunniti e orientalisti dichiarando:

“Vi è consenso [tra i sapienti sciiti] che non vi è nessuna aggiunta [nel Corano]. Riguardo a [presunte] parti mancanti, un gruppo di nostri associati e un gruppo della setta Hashawiyya tra i non-sciiti, hanno creduto nell'alterazione del Corano e [che in esso] vi siano parti mancanti. È comunque la valida opinione della scuola dei nostri associati che ritiene il contrario [ossia che nel Corano non vi è nessuna alterazione o parte mancante]” (mwhgMajmaʿ al-Bayān, vol. 1, p. 15).

Oltre al mwiaMajmaʿ al-Bayān, scrisse altre libri di esegesi coranica, come il mwiqJawāmiʿ al-Jamiʿ (detto anche mwigTafsīr al-wasīṭ) e lmwiw'mwjaal-Kāfī al-shāfī min kitāb al-Kashshāf (sintesi del mwjqmwjgtafsīr di mwjwZamakhshari), chiamato anche mwkaKitāb al-wajīz, che purtroppo non ci è pervenuto. Scrisse anche il mwkqTāj al-mawālīd, una biografia sul mwkgProfeta, sua figlia mwkwFāṭima e gli mwlaImam della mwlqShīʿa.

Suo figlio, Ḥasan ibn Faḍl al-Ṭabrisī, fu autore di un'altra celebre opera sulle tradizioni del profeta mwlwMaometto e dell'mwmaAhl al-Bayt, intitolata mwmqMakārim al-akhlāq (L'elevatezza morale).

cite-note-11. ↑ La maggior parte delle fonti indica invece Sabzawar.

• Bayhaqi, mwowTārikh-i Bayhaq (Storia di Bayhaq), ed. K. Husayni, Haydarabad, 1968/1388, pp. 420-1.

• Ibn Shahrāshūb, mwpqMaʿālim al-ʿulamāʾ, Najaf, 1961/1380, p. 135, § 920.

• Lemma «al-Ṭabrisī (Ṭabarsī)», su mwpwThe mwqaEncyclopaedia of Islam (E. Kohlberg).

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